又想起自己也学会了潘俊的那门练心之法，当时无法修炼，不如现在试一试，看看能不能办到

于是盘膝而坐，学着当时感受到的潘俊练功时的方法施为。

闭目凝神，想要进入修炼状态。

方法虽然会了，真做起来，却怎么也办不到。

他从潘俊思维之中感受到，所谓的入定修炼，其实是进入一种自我催眠状态。

让意识处于半梦半醒状态，潜意识就会占据主导地位，自动进行修炼。

但却不能真的睡过去，真睡过去了，就变成白日做梦了。

他现在也明白人体之中，天生就有元气。

这门功法，修炼的就是元气精神。

据梦中哪位高人说元气其实是一种能量，看不见模不着，只能用精神才能感知。

所谓的练心，就是修炼出念力，然后用念力指挥体内元气，做到普通人无法做到的事。

练到极处，甚至能脱胎换骨，延缓衰老。

还会激发人体自我恢复能力，为人治病。

很可惜，这需要极为漫长的时间。

普通人甚至付出一生的时间，也未必能够做到。

潘俊能够轻易做到脱胎换骨，变的好看，是因为他被哪位高人事先打通了全身经脉，自然节省了无数时间。

而武柏就算学会了修炼之法，也不知道何年何月才能真正练成

想变的好看，更加没了指望。

虽是如此，武柏依然想尝试一下。

据说这门功法能够打破人体极限，让人脱胎换骨。

自己虽然已经成年，未必一定不行。

可惜，无论他怎么努力，都是有力无处使，无法进入修炼状态，这让他很是租丧。

当从书上看到将要来临的浩劫时，他迫切想要回来。

回来后，却又不知该要如何做才能挽回局面

无法可想之下，又想起潘俊。

潘俊当时修炼这门功法的时候，最开始，也是无法进入状态。

这门功法第一个境界，也是最难的一步。

是“意动。”

就是要用意念和体内能量相通，并用念力驱使它按照特定的路线运行。

如果做不到，就等于是瞎想。

要想意动，首先必须让自己进入自我催眠状态。

又折腾了良久，依旧无法进入状态，反倒又有了困意，重新睡了过去。

等武柏再次睁开双眼，已经是第二天早上。

感到腹中胀痛，想要出恭。

到了茅厕，看到里面肮脏不堪的场景，却忍不住闭住了呼吸。

等到勉强解决完，看着那竹片做成的厕筹，又皱起了眉头。

他昨晚虽只是做了一个梦，但他在梦里横跨千年，思维历经十载。

又把梦中景象记的清清楚楚，便和亲生经历毫无二致。

看惯了那天堂般的国度日常种种，再回到大宋时，很多生活习惯已经难以接受。

别的还好说，日常的衣食住行就感到极为不便。

比如现在的如厕。

清河县很多人家，虽然有茅厕，却十分简陋。

往往在茅房旁边堆上一堆干土，方便完之后，用土掩上就是。

到了晚间，在屋里准备便盆尿壶方便，等到清晨起床，再倒到屋外。

搞的屋外臭气熏天，到处是黄白之物。

这还罢了，方便之后的清洁工作，更是让他难以忍受。

在野外时，抓把树叶树

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