> 而众人正站在一处山脉的高处，见到河岸上，分布着大大小小的简陋的茅草屋。
但是，洪水正不断地侵蚀着茅草屋，衣衫褴褛，穿短褐，黝黑瘦削，扎着头发的古人，惶然地背着自家的器具，不断地往高处撤退。
面黄肌瘦的儿童，嗷嗷待哺，哭喊着饥肠辘辘。但是洪水早已淹没了农田，只有秃鹫盘旋天上，等着餐食饿死的凡人。
此时，从每一间茅草屋中，都走出了人来。
亲人将仅剩的食物与水，都给了他们。
他们便行装，辞别父母，告别儿女，浩浩荡荡地分成了两群。
一群人正扛着锄头，铁锹等，将湿透的裤子挽到大腿，踏过泥泞的两岸，向洪水泛滥的方向而去。
而另一群人，则扛着锤头，铁锹，背着大背筐，向群山而去。
此时，两群人相会，彼此点点头，便错身而过，面上都带着坚毅，向相反的方向走去了。
背着泥土的那群人，向洪水泛滥的地方而去，他们开始挖凿河道，用那石铸的粗糙铁锹，一砸一砸地挖着河道。
他们的汗水流过瘦削的脊背，肌肤被晒得黧黑，脚上的汗毛因长期浸在湿毒的淤泥里而脱落殆尽，露出两条几乎生了烂疮的腿。
沉默寡言的治水者们，只有极累极累的时候，才会稍稍停下，喝一点水，吃一点东西，擦一点汗，便又重新低下头去，疏通河道。
等这一条河道挖通了，他们便又赶往下一条。期间，不断地有人倒下，他们将倒下的人，沉默地埋在了他倒下的地方。
但很快，就会有人从其他茅草屋里赶来，加入治水的队伍，治水的队伍越来越浩大。
阳光下，汗水泛光在他们背晒得黧黑的背脊上，将他们映成了一个个铜铸的人。
而群山那边，背着背筐，拿着锤头的人们，则面对着阻拦了汪洋泄去的群山。
群山高高，如侧卧的巨人。石头嶙峋，似亘古不变。
他们站在山前，如渺小的蝼蚁。
挖山的人，就挑选群山连接的薄弱处，只有一锤接一锤地敲在坚固的石头上，一块一块石头挖下来，背在框里运走。
有人在挖凿的时候，从山上跌了下去，也有人迎面被石头砸了下去，但是，很快就会有人从茅草屋中赶来，重新拿着锤头爬上山。
粉尘落了他们满头满脸，被汗水黏在身上。久而久之，无论男女，看起来都像一尊尊会动的石像。
内核层中的时间飞速流逝，堵塞了汪洋泄路的山，终于被凿出了口子；淤泥堵塞的河道，终于畅通无阻。
洪水一年接一年，终于缓缓从大地上泄去了，河平静下来。
河道边，早已沿着河，埋下一具又一具尸首。
山脚下，堆满了摔下的累累白骨。
寥寥无几活下来的治水者，凿山者，早已风尘满面，垂垂老矣。
他们互相扶持着，一步步回到了曾经的故乡。却愣愣地看到，物是人非，故土不再。
茅草屋早已集为城邦，城邦中间，竖着两座高大的雕像
头戴王冠，华衣而坐，煊赫威严。
他们坐在雕像下休息的时候，因白头烂衫，贫困潦倒，而被人当做乞丐驱赶，怕他们玷污了雕像的基座。
人们高呼着“圣主”，说那是传说中治水的君王大禹，是凿穿山脉的英雄愚公，早已高踞圣座，统治着这座城邦。
白发的治水者，凿山者面面相觑，默默无言。
众人看得震撼的时候，却听到耳边响起一个低低的叹息。
他们如临大敌，极为戒备地转身，却看见瘦小的“珍珠”站在他们身边，她的身影有些虚，垂眼看着山下那些喁喁而回的老人，面上唏嘘而伤感，怀里抱着一本书。
见他们一脸戒备，“珍珠”笑了笑，望着他们，竟然带着一丝长辈的温和“你们不必有恶意，你们现在还站在这里，就证明我对你们没有恶意。”
可是之前，她可是毫不犹豫地骗了他们的核心文本。
王勇盯着“珍珠”怀里那本不再闪着金光的核心文本，道“你是融合点。”
她是活着的融合点。
作为两界的重叠点，融合点外泄的能量与核心文本上作为保护层的能量本是一体，能够吸收核心文本上作为保护层的能量。
所以越靠近融合点，核心文本为了自保，“反抗”会越加猛烈，金光也会越盛。
但当到融合点附近，核心文本那特异的“金光”再也无法抵御融合点泄露的能量，最终盛极而衰被吸收殆

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